والباقون بتحقيقهما، وأدخل بينهما ألفًا: قالون، وأبو عمرو (¬١)، والباقون بغير إدخال وتشديد الكاف من ﴿ذُكِّرْتُمْ﴾.
قوله تعالى: ﴿وَجَاءَ مِنْ﴾ [٢٠] قرأ حمزة، وابن ذكوان، وخلف: بإمالة الألف بعد الجيم (¬٢)، والباقون بالفتح.
وإذا وقف حمزة وهشام عليها - أبدلا الهمزة ألفًا مع المد والتوسُّط والقصر.
قوله تعالى: ﴿يَسْعَى﴾ [٢٠] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: بالإمالة محضة (¬٣)، وقرأ نافع بالفتح وبين اللفظين (¬٤)، والباقون بالفتح.
قوله تعالى: ﴿وَمَا لِيَ لَا﴾ [٢٢] قرأ حمزة، ويعقوب، وخلف، وهشام -بخلاف عنه- في الوصل: بإسكان الياء (¬٥)، والباقون بالفتح.
قوله تعالى: ﴿أَأَتَّخِذُ﴾ [٢٣] قرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر، ورويس، وهشام -بخلاف عنه-: بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية، والباقون بتحقيقهما. وعن ورش -أيضًا- إبدال الثانية ألفًا، وأدخل بين الهمزتين ألفًا: قالون، وأبو عمرو، وأبو جعفر، والباقون بغير إدخال (¬٦).
قوله تعالى: ﴿إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ﴾ [٢٣] قرأ أبو جعفر، ويعقوب بإثبات الياء بعد النون