قوله تعالى: ﴿جَاءَكُمْ﴾ [٨٧] قرأ حمزة، وابن ذكوان، وخلف بإمالة الألف بعد الجيم محضةً (¬١).
والباقون بالفتح، وإذا وقف حمزة، سهّل الهمزة مع المد والقصر، وله أيضًا إبدالها ألفًا مع الإمالة، وهو ضعيف غير مقروء به (¬٢).
قوله تعالى: ﴿تَهْوَى﴾ [٨٧] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف بالإمالة محضةً (¬٣). وقرأ نافع بالإمالة بين بين (¬٤)، وبالفتح أيضًا. والباقون بالفتح.
قوله تعالى: ﴿بَلْ لَعَنَهُمُ﴾ [٨٨] إدغامه واجب للجميع.
قوله تعالى: ﴿فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ [٨٩] قرأ أبو عمرو، والدّوري - عن الكسائي - ورويس بإمالة ﴿الكافرين﴾ محضةً. وقرأ ورش بين بين - من طريق الأزرق - واختلف عن ابن ذكوان: فأماله الصوري، وفتحه الأخفش (¬٥)، وانفرد الهذلي عن ابن شنبوذ عن قنبل بهذا. والباقون بالفتح، وإذا وقف يعقوب على ﴿الكافرين﴾، ألحق النون بهاء السكت، بخلاف عنه (¬٦).
قوله تعالى: ﴿بِئْسَمَا اشْتَرَوْا﴾ [٩٠] رسم هذه متصلة، وأبدل الهمزة ياءً: ورش، وأبو جعفر، وأبو عمرو، بخلاف عنه (¬٧). فإذا وقف حمزة