والكسائي وأبو بكر، وخلف، وروح: بهمزتين مفتوحتين محققتين، وقرأ الباقون بهمزتين: الأولى محققة، والثانية مسهلة، وأدخل بينهما ألفًا: قالون، وأبو عمرو، وأبو جعفر، والباقون بغير إدخال (¬١).
قوله تعالى: ﴿آذَانِهِمْ وَقْرٌ﴾ [٤٤] قرأ الدوري - عن الكسائي -: بالإمالة (¬٢)، والباقون بالفتح.
قوله تعالى: ﴿مِنْ ثَمَرَاتٍ﴾ [٤٧] قرأ نافع، وابن عامر، وحفص، وأبو جعفر: بألف بعد الراء؛ على الجمع (¬٣)، والباقون بغير ألف؛ على الأفراد (¬٤)، والتاء في الرسم مجرورة، فمن قرأ بالجمع - وقف بالتاء، ومن قرأ بالإفراد - فهو على مذهبه يقف بالهاء.
قوله تعالى: ﴿أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا﴾ [٤٧] قرأ ابن كثير - في الوصل -: بفتح الياء (¬٥)،
Rujukan halaman ini:البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار، ج 3، ص 361 (SanadKitab #923, hlm. urut 1169)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
