الأمر (¬١)، وقرأ أبو جعفر: "جِئْنَاكُم" بنون مفتوحة بعد الهمزة وبعدها ألف؛ على الجمع (¬٢)، والباقون بتاء فوقية مضمومة بعد الهمزة؛ على الإفراد.
قوله تعالى: ﴿عَظِيمٍ﴾ [٣١]، لا خلاف فيها أنها بالكسر والتنوين.
قوله تعالى: ﴿يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ﴾ [٣٢]، ﴿وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ﴾ [٣٢]، رسم ﴿رَحْمَتَ﴾ هنا بالتاء المجرورة فوقف عليها بالهاء: ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي، ويعقوب، ووقف الباقون بالتاء المجرورة (¬٣).
قوله تعالى: ﴿سُخْرِيًّا﴾، لا خلاف في ضم السين هنا.
قوله تعالى: ﴿سُقُفًا مِنْ فِضَّةٍ﴾ [٣٣]، قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر: بفتح السين، وإسكان القاف (¬٤).
قوله تعالى: ﴿وَلِبُيُوتِهِمْ﴾ [٣٤]، قرأ أبو عمرو، وورش، وحفص، وأبو جعفر: بضم الباء الموحدة، والباقون بكسرها (¬٥).
