اللفظين (¬١). والباقون بالفتح.
قوله تعالى: ﴿بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ﴾ [١٢٥] قرأ نافع، وأبو جعفر، وهشام، وحفص في الوصل بفتح الياء. والباقون بالإسكان، وفي الوقف الجميع بإسكان الياء.
قوله تعالى: ﴿مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ﴾ ﴿وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ﴾ [١٢٥]، ﴿إِبْرَاهِيمَ﴾ [١٢٥] ﴿إِبْرَاهِيمُ﴾ [١٢٦]، ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ﴾ [١٢٧]، ﴿عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ﴾ [١٣٠]، ﴿وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ﴾ [١٣٢]، ﴿قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ﴾ [١٣٥]، ﴿إِلَى إِبْرَاهِيمَ﴾ [١٣٦]، ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيم﴾ [١٤٠]، قرأ هشام بالألف بعد الهاء، وابن ذكوان بالألف وبالياء أيضًا (¬٢). والباقون بالياء.
قوله تعالى: ﴿فَأُمَتِّعُهُ﴾ [١٢٦] قرأ ابن عامر بإسكان الميم وتخفيف التاء الفوقية (¬٣).
وقرأ الباقون بفتح الميم وتشديد التاء الفوقية.
قوله تعالى: ﴿وَأَرِنَا﴾ [١٢٨]، قرأ ابن كثير، ويعقوب، وأبو عمرو - بخلاف عنه - بإسكان الراء. وروي عن الدوري، عن اليزيدي، عنه: باختلاس الكسرة. والباقون بكسر الراء.
قوله تعالى: ﴿وَابْعَثْ فِيهِمْ﴾ [١٢٩] قرأ يعقوب بضم الهاء (¬٤).
قوله تعالى: ﴿وَوَصَّى بِهَا﴾ [١٣٢] قرأ نافع، وابن عامر، وأبو جعفر بين الواوين بهمزة مفتوحة (¬٥). والباقون بواوين مفتوحين ليس بينهما همزة. وقرأ حمزة، والكسائي، وخلف