بإمالتهما بين بين، وهو على أصله في الهمزة من المد والتوسُّط والقصر، وأمال أبو عمرو الهمزة محضة، واختلف عن السوسي في الراء (¬١)، وقرأ الباقون بالفتح فيهما.
قوله تعالى: ﴿وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ﴾ [٢٤] قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي، ويعقوب - بخلاف عن روح -: بالظاء المشالة (¬٢)، وقرأ الباقون بالضاد، والرَّسْمُ بالضاد (¬٣).
قوله تعالى: ﴿لِمَنْ شَاءَ﴾ [٢٨] قرأ حمزة، وابن ذكوان، وخلف: بإمالة الألف بعد الشين (¬٤)، والباقون بالفتح، وإذا وقف حمزة، وهشام، أبدلا الهمزة ألفًا مع المد والتوسُّط والقصر.
* * *
Rujukan halaman ini:البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار، ج 4، ص 245 (SanadKitab #923, hlm. urut 1451)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
