قوله تعالى: ﴿وَاتَّقُونِ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ [١٩٧] قرأ أبو عمرو، وأبو جعفر بإثبات الياء في الوصل دون الوقف (¬١)، وأثبتها يعقوب، وقفًا ووصلًا، وحذفها الباقون وقفًا ووصلًا.
قوله تعالى: ﴿مَنَاسِكَكُمْ﴾ [٢٠٠] قرأ أبو عمرو، ويعقوب بإدغام الكاف في الكاف، بخلاف عنهما (¬٢). والباقون بالإظهار.
قوله تعالى: ﴿مِنْ خَلَاقٍ﴾ [٢٠٠] قرأ أبو جعفر بإخفاء النون عند الخاء. والباقون بالإظهار.
قوله تعالى: ﴿لِمَنِ اتَّقَى﴾، ﴿وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى﴾ [٢٠٣، ٢٠٥] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف بالإمالة محضة فيهم (¬٣). وقرأ نافع بالفتح وبين اللفظين (¬٤). والباقون بالفتح.
قوله تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُ﴾ [٢٠٦] قرأ أبو عمرو، ويعقوب بإدغام اللام في اللام، بخلاف عنهما (¬٥). والباقون بالإظهار. وقرأ هشام، والكسائي، ورويس بضم القاف (¬٦). والباقون بالكسر.
قوله تعالى: ﴿مَرْضَاتِ اللَّهِ﴾ [٢٠٧] قرأ الكسائي بالإمالة محضة (¬٧). والباقون
