على كلا القراءتين.
قوله تعالى: ﴿بِرِسَالَاتِي﴾ [١٤٤] قرأ نافع، وابن كثير، وأبو جعفر، وروح بغير ألف بعد اللام؛ على التوحيد (¬١). والباقون بالألف؛ على الجمع (¬٢).
قوله تعالى: ﴿عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ﴾ [١٤٦] قرأ حمزة، وابن عامر - في الوصل - بإسكان الياء (¬٣).
والباقون بالفتح.
قوله تعالى: ﴿سَبِيلَ الرُّشْدِ﴾ [١٤٦] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف بفتح الراء والشين (¬٤).
