والباقون بالفتح.
وإذا وقف حمزة وهشام على الأولى المفتوحة، أبدلاها ألفًا مع المد والتوسط والقصر.
قوله تعالى: ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ﴾ [٣٠] قرأ عاصم، والكسائي، ويعقوب بتنوين "عَزَيْر" - في الوصل - وكسر التنوين، ولا يجوز ضمه في مذهب الكسائي؛ لأن الضمة في "ابْنُ" ضمة إعراب (¬١).
والباقون بغير تنوين (¬٢).
قوله تعالى: ﴿وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ﴾ [٣٠] قرأ السومي - في الوصل - بالإمالة والفتح أيضًا.
والباقون بالفتح فقط.
أما في الوقف: فقرأ بالإمالة محضة: حمزة، وأبو عمرو، والكسائي، وخلف.
وقرأ ورش - من طريق الأزرق - بالإمالة بين بين.
والباقون بالفتح.
