Baca Juz 2, halaman 93 - Al-Buduruz-Zahirah

ورويس بتسهيل الثانية. وعن ورش، وقنبل - أيضًا - إبدالها ألفًا.

والباقون بتحقيقهما. وأمال الألف بعد الجيم: حمزة، وابن ذكوان، وخلف (¬١).

والباقون بالفتح. وإذا وقف حمزة، وهشام، أبدلا الهمزة ألفًا مع المد والتوسُّط والقصر.

قوله تعالى: ﴿مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ﴾ [٤٠] روى حفص في الوصل بتنوين "كُلٍّ" (¬٢).

والباقون بغير تنوين (¬٣).

قوله تعالى: ﴿مَجْرَاهَا﴾ [٤١] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وحفص بفتح الميم (¬٤).

والباقون بالضم (¬٥).

= وسهلًا في الكسر والضم وفي … بالسوء والنبيء الإدغام اصطفي

وسهل الأخرى رويس قنبل … ورش وثامن وقيل تبدل

مدًا زكا جودا

(التيسير في القراءات السبع - الداني ج ١/ ص ٣٣).

(¬١) سبق قبل قليل.

(¬٢) قال ابن الجزري:

منونا

من كل فيهما (عـ) ـلا

وحجة من قرأه منونًا: أنه أراد من كل شيء فحذف كما حذف من قوله ﴿وَكُلٌّ أَتَوْهُ﴾ و ﴿زَوْجَيْنِ﴾ مفعول به و ﴿اثْنَيْنِ﴾ وصف له وتقدير الكلام اسلك فيها زوجين اثنين من كلٍّ، أي من كل جنس ومن كل الحيوان كما قال: ﴿وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ﴾ أي ولكل إنسان قبلة لأن كلًّا وبعضًا يقتضيان مضافًا إليهما (النشر ٢/ ٢٨٨، شرح طيبة النشر ٤/ ٣٦٣، المبسوط ص ٢٣٩، السبعة ص ٣٣٣، زاد المسير ٤/ ١٠٦).

(¬٣) وحجة من أضاف: أنهم عدوا الفعل إلى ﴿اثْنَيْنِ﴾ وخفض ﴿زَوْجَيْنِ﴾ لإضافة ﴿كُلٍّ﴾ إليهما، والتَّقديرُ: احمل فيها اثنين من كل زوجين؛ أي من كل صنفين (الكشف عن وجوه القراءات ١/ ٥٢٨).

(¬٤) من جرت السفينة جريًّا ومجرى وقالوا: إن معنى ذلك بسم الله حين تجري وحجتهم قوله بعدها ﴿وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ﴾ ولم يقل وهي تجري فهذا أول دليل على صحة معنى مجراها بفتح الميم وإسناد إلى السفينة في اللفظ والمعنى، قال ابن الجزري:

....... مجرى اضمما … (صـ) ـف (كـ) ـم (سما)

(النشر ٢/ ٢٨٨، الكشف عن وجوه القراءات ١/ ٥٢٨، شرح طيبة النشر ٤/ ٣٦٣، المبسوط ص ٢٣٩، الغاية ص ١٧٤، حجة القراءات - ابن زنجلة ج ١/ ص ٣٤٠).

(¬٥) والمعنى: أي بالله إجراؤها وبالله إرساؤها يقال: أجريته مجرى وإجراء في معنى واحد وهما مصدران، =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.