وأمالها محضة الدوري، عن الكسائي، واختلف عن إدريس في إمالتها وفتحها. وقرأ أبو عمرو (¬١)، وورش بالإمالة بين بين (¬٢). وعن قالون خلاف بين الفتح والإمالة بين بين (¬٣).
قوله تعالى: ﴿آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ﴾ [٧] قرأ ابن كثير بغير ألف بعد الياء؛ على التوحيد (¬٤).
والباقون بالألف؛ على الجمع (¬٥).
قوله تعالى: ﴿مُبِينٍ (٨) اقْتُلُوا﴾ [٨ - ٩] قرأ أبو عمرو، وعاصم، وحمزة، ويعقوب، وابن ذكوان - في الوصل - بكسر التنوين (¬٦). والباقون بالضم.
Rujukan halaman ini:البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار، ج 2، ص 127 (SanadKitab #923, hlm. urut 569)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
