قوله تعالى: ﴿أَعْمَى﴾ [١٩] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف بالإمالة محضة. ونافع بالفتح وبين اللفظين (¬١).
والباقون بالفتح.
قوله تعالى: ﴿وَيَدْرَءُونَ﴾ [٢٢] بالدال المهملة.
قوله تعالى: ﴿مَآبٍ﴾ [٢٩] قرأ يعقوب بإثبات الياء بعد الباء وقفًا ووصلًا (¬٢).
والباقون بغير ياء.
قوله تعالى: ﴿عَلَيْهِمُ الَّذِي﴾ [٣٠] قرأ أبو عمرو -في الوصل- بكسر الهاء والميم. وحمزة والكسائي، وخلف، ويعقوب بضمهما.
والباقون بكسر الهاء، وضم الميم (¬٣).
قوله تعالى: ﴿أَفَلَمْ يَيْأَسِ﴾ [٣١] قرأ البزي، وابن وردان -بخلاف عنهما- (¬٤) بألف بعد الياء، وبعد الألف ياء مفتوحة (¬٥).
والباقون بياء ساكنة بعد الياء المفتوحة، وبعد الياء الساكنة همزة مفتوحة (¬٦).
قوله تعالى: ﴿وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ﴾ [٣٢] قرأ أبو عمرو، ويعقوب، وعاصم، وحمزة -في الوصل- بكسر الدال.
والباقون بالضم.
وأبدل أبو جعفر الهمزة المفتوحة بعد الكسر ياء خالصة (¬٧).