قرأ عاصم، والكسائي، ويعقوب، وخلف في اختياره ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [٤] بألف بعد الميم (¬١).
وقرأ الباقون (¬٢) ﴿مَالِكِ﴾ [٤] بغير ألف (¬٣).
وأدغم الميم من ﴿الرَّحِيمِ﴾ [٣] في الميم من ﴿مَالِكِ﴾ [٤] أبو عمرو ويعقوب؛ بخلاف عنهما.
والباقون بغير إدغام.
والوقف على ﴿نستعين﴾ فيه للجميع سبعة أوجه: المد، والتوسط، والقصر مع السكون، وكذا مع الإشمام، والرّوم مع القصر لا غير.
والإشمام هو: إطباق الشفاه من غير صوت بعد السكون (¬٤).
والرَّوم هو: الإتيان ببعض الحركة.
والوقف على ﴿مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ [٤] وعلى ﴿نَسْتَعِينُ﴾ [٥] تامٌّ.
