وألف بعدها وتخفيف الراء مضمومة (¬١). وقرأ الباقون كذلك، إلا أنهم شددوا الزاي (¬٢).
قوله تعالى: ﴿فَهُوَ الْمُهْتَدِ﴾ [الكهف: ١٧] قرأ أبو عمرو، والكسائي، وأبو جعفر، وقالون: بإسكان الهاء (¬٣). والباقون بالضم. وأثبت الياء بعد الدَّال - في الوصل -: نافع، وأبو عمرو، وأبو جعفر، وأثبتها يعقوب وقفًا ووصلًا. والباقون بغير ياء وقفًا ووصلًا.
قوله تعالى: ﴿وَتَحْسَبُهُمْ﴾ [الكهف: ١٨] قرأ ابن عامر، وعاصم، وحمزة، وأبو جعفر: بفتح السين (¬٤). والباقون بكسرها (¬٥).
فوله تعالى: ﴿لَوِ اطَّلَعْتَ﴾ [الكهف: ١٨] قرأ الكسائي وورش بتغليط اللَّام بعد الطاء (¬٦). والباقون بترقيقها، ولم يرقق الراء من "فرار".
