مضمومة وكسر الياء التحتية، ونصب "الجبال" والياء مشددة في القراءتين (¬١).
قوله تعالى: ﴿وَتَرَى الْأَرْضَ﴾ [الكهف: ٤٧] ﴿فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ﴾ [الكهف: ٤٩] قرأ السوسي: بالإمالة - في الوصل - بخلاف عنه (¬٢)، والباقون بالفتح، وأما في الْوَقْف عليها: فأبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وخلف: بالأمالة محضة (¬٣)، وورش بالإمالة بين بين (¬٤)، وقالون بالفتح وبين اللفظين (¬٥)، والباقون بالفتح.
قوله تعالى: ﴿لَقَدْ جِئْتُمُونَا﴾ [الكهف: ٤٨] ﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَا﴾ [الكهف: ٥٤] قرأ أبو عمرو، وهشام، وحمزة، والكسائي، وخلف: بإدغام دال "قد" في الجيم والصاد (¬٦)، والباقون بالإظهار. وأبدل الهمزة ياء: أبو جعفر، وأبو عمرو - وبخلاف عنه - وإذا وقف حمزة، أبدل، والباقون بالهمز.
قوله تعالى: ﴿بَلْ زَعَمْتُمْ﴾ [الكهف: ٤٨] قرأ الكسائي، وهشام: بإدغام لام "بل" في
