قوله تعالى: ﴿نُورِثُ﴾ [٦٣] قرأ رويس بفتح الواو وتشديد الراء (¬١)، والباقون بإسكان الواو، وتخفيف الراء (¬٢).
قوله تعالى: ﴿هَلْ تَعْلَمُ﴾ [٦٥] قرأ حمزة، والكسائي، وهشام: بإدغام لام "هل" في التاء الفوقية (¬٣)، والباقون بالإظهار.
قوله تعالى: ﴿أَإِذَا مَا مِتُّ﴾ [٦٦] قرأ ابن ذكوان - بخلاف عنه -: "إذا" بهمزة مكسورة، وإسقاط همزة الاستفهام، والباقون. بهمزتين: الأولى مفتوحة؛ وهي همزة الاستفهام، والثانية مكسورة؛ فسهل الثانية المكسورة: نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر، ورويس، والباقون بتحقيقهما، وأدخل ألفًا بينهما: قالون، وأبو عمرو، وأبو جعفر، وهشام - بخلاف عنه - (¬٤). وقرأ بكسر الميم من ﴿مِتُّ﴾: نافع، وحمزة، والكسائي، وخلف، وحفص (¬٥)، والباقون بالضم.
قوله تعالى: ﴿أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ﴾ [٦٧] قرأ نافع، وابن عامر، وعاصم: بإسكان الذال، وضم الكاف مخففة (¬٦).
