وأبو جعفر - في الوصل -: بفتح الياء (¬١)، والباقون بالإسكان.
قوله تعالى: ﴿طُوًى﴾ [١٢] قرأ ابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف - في الوصل -: بالتنوين (¬٢)، وقرأ الباقون بغير تنوين، وهم على أصولهم من الإمالة وبين بين والفتح (¬٣)، على ما تقدم في أول السورة من رؤوس الآي.
قوله تعالى: ﴿وَأَنَا اخْتَرْتُكَ﴾ [١٣] قرأ حمزة: بتشديد النون بعد الهمزة وبعد النون أل، وبعد الراء نون مفتوحة بعدها ألف؛ على لفظ الجمع (¬٤)، والباقون بتخفيف النون وبعد الراء تاء فوقية مضمومة؛ على لفظ الواحد، وإذا وقف على ﴿وَأَنَا﴾ فمن ثقل ومن خفف، وقف بالألف؛ لإثباتها في الرسم (¬٥).
قوله تعالى: ﴿إِنَّنِي أَنَا﴾ [١٤] قرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر - في الوصل -: بفتح الياء (¬٦)، والباقون بالإسكان.
Rujukan halaman ini:البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار، ج 2، ص 308 (SanadKitab #923, hlm. urut 750)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.