والباقون بفتح الحاء والراء، وألف بعد الراء.
قوله تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ﴾ [٩٦] قرأ ابن عامر، وأبو جعفر، ويعقوب - بخلاف عن روح - بتشديد التاء الفوقية بعد الفاء (¬١).
والباقون بالتخفيف (¬٢).
قوله تعالى: ﴿يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ﴾ [٩٦] قرأ عاصم بهمزة ساكنة فيهما.
والباقون بالألف (¬٣).
قوله تعالى: ﴿هَؤُلَاءِ آلِهَةً﴾ [٩٩] قرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو،
وأبو جعفر، ورويس بإبدال الهمزة الثانية المفتوحة ياءً خالصة، بعد تحقيق الهمزة الأولى المكسورة.
والباقون بتحقيقهما.
وورش على أصله بمد الهمزة المبدلة، والتوسُّط والقصر.
والباقون بتحقيقهما.
وإذا وقف حمزة على ﴿هَؤُلَاءِ﴾ فله في الهمزة الأولى: التسهيل مع المد والقصر، وله - أيضًا - البدل واوًا خالصة مع المد والقصر، وله تحقيقها مع المد لا غير؛ فهذه خمسة أوجه.
وله في الهمزة الثانية المتطرفة: المد والتوسط والقصر مع البدل، وله - أيضًا - المد