وأظهرها الباقون.
قوله تعالى: ﴿نَكِيرِ﴾ [٤٤] أثبت الياء - في الوصل -: ورش، وأثبتها في الحالين: يعقوب (¬١)، وحذفها الباقون وقفًا ووصلًا.
قوله تعالى: ﴿فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ﴾ [٤٥]، ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ﴾ [٤٨] قرأ الأصبهاني بتسهيل الهمزة فيهما وقفًا ووصلًا. وحمزة يفعل ذلك في الوقف دون الوصل.
والباقون بالهمز.
وقرأ ابن كثير، وأبو جعفر بألف بعد الكاف، وبعد الألف همزة مكسورة.
وسهَّل الهمزة: أبو جعفر مع المد والقصر.
والباقون بهمزة مفتوحة بعد الكاف، وبعد الهمزة ياء تحتية مكسورة مشددة. ووقف أبو عمرو، ويعقوب على الياء.
ووقف الباقون على النون.
