وباقي القراء لهم في الوقف على ﴿شَىْءٍ﴾ المد أو التوسط أو القصر.
قوله تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ﴾ [٣٥] قرأ أبو عمرو، ويعقوب بإدغام اللام في الراء، بخلاف عنهما (¬١).
والباقون بالإظهار.
وإذا وقف حمزة على ﴿لِلْمَلَائِكَةِ﴾ فله أربعة أوجه:
المد والقصر مع التسهيل.
والمد والقصر مع إبدالها ياء اتباعًا للمرسوم (¬٢).
والباقون بالهمز.
وأما الهاء: فوقف الكسائي بالإمالة (¬٣)، ولحمزة في الوقف الفتح والإمالة.
والباقون بالفتح.
وكذا الوقف على "خليفة" في الفتح والإمالة.
قوله تعالى: ﴿إِنِّي أَعْلَمُ﴾ [٣٠] قرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر في الوصل بفتح الياء (¬٤).
