وقرأ ورش بإثبات الياء وصلًا لا وقفًا، والباقون بالحذف وقفًا ووصلًا (¬١).
قوله تعالى: ﴿وَقَالَ مُوسَى﴾ [٣٧] قرأ ابن كثير بغير واو قبل (قال) (¬٢)، والباقون بالواو قبل (قال) (¬٣).
قوله تعالى: ﴿رَبِّى أَعْلَمُ﴾ [٣٧] قرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر: بفتح الياء - في الوصل (¬٤) - والباقون بالإسكان.
قوله تعالى: ﴿أَعْلَمُ بِمَن﴾ [٣٧] قرأ أبو عمرو، ويعقوب: بإسكان الميم من ﴿أَعْلَم﴾ وإخفائها عند الباء الموحدة - بخلاف عنهما - والباقون بضم الميم.
قوله تعالى: ﴿وَمَنْ تَكُونُ لَهُ﴾ [٣٧] قرأ حمزة، والكسائي، وخلف: بالياء التحتية (¬٥).
والباقون بالتاء الفوقية (¬٦).
قوله تعالى: ﴿لَعَلِّي أَطَّلِعُ﴾ [٣٨] قرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر،
