محضة (¬١)، وقرأ ورش بالإمالة بين بين (¬٢)، وقرأ قالون (¬٣) وحمزة بالفتح وبين اللفظين (¬٤)، والباقون بالفتح.قوله تعالى: ﴿وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ﴾ [٢٥] قرأ ابن كثير، وحفص، ورويس - بخلاف عنه -: بإظهار الذال المعجمة عند التاء المثناة، والباقون بالإدغام (¬٥).قوله تعالى: ﴿مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ﴾ [٢٥] قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي، ورويس ﴿مَوَدَّةَ﴾ بالرفع من غير تنوين، ﴿بَيْنِكُمْ﴾ بالخفض (¬٦)، وقرأ حمزة، وحفص، وروح
