قوله تعالى: ﴿إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ﴾ [٢٨] ﴿إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ﴾ [٢٩] قرأ نافع، وابن كثير، وابن عامر، وحفص، وأبو جعفر، ويعقوب في الأول بالخبر، أي: بهمزة مكسورة بعدها نون مفتوحة مشددة، وقرأ الباقون فيه بالاستفهام، أي: بهمزة مفتوحة بعدها همزة مكسورة، إلا أن منهم من سهل الثانية، ومنهم من حققها: فأبو عمرو سهل الثانية، وأدخل بينها وبين الأولى ألفًا، وشعبة، وحمزة، والكسائي، وخلف: بتحقيقهما من غير إدخال بينهما، وأما الثاني: فالكل قرأوه بالاستفهام، فقرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وأبو جعفر، ورويس: بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية، وأدخل بين الأولى والثانية ألفًا: قالون، وأبو عمرو، وأبو جعفر. وقرأ ورش، وابن كثير، ورويس: بغير إدخال بينهما (¬١)، وقرأ الباقون بتحقيقهما، وأدخل هشام بينهما ألفًا، واختلف عنه مع التحقيق فيهما.
قوله تعالى: ﴿وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا﴾ [٣١] قد ذكر إمالة الألف بعد الجيم قبيل. قرأ أبو عمرو ﴿رُسُلُنَا﴾ والذي بعده بإسكان السين (¬٢)، والباقون بالرفع (¬٣).
قوله تعالى: ﴿إِبْرَاهِيمَ﴾ [٣١] قرأ هشام بألف بعد الهاء المفتوحة، والباقون بياء تحتية بعد الهاء المكسورة (¬٤).
Rujukan halaman ini:البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - النشار، ج 3، ص 164 (SanadKitab #923, hlm. urut 972)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
