١٩٢_قولهم احْتَلَط
أي بالغ في غَضَبه واجتهد. وهو مأخوذ من قولهم: قد أَحْلَط إذا اجتهد في الأمر وبالغ فيه. قال الراجز:
والحَافِرُ الشَرِّ متَى يَسْتَنْبِطُهْ ... يَرْجِعْ ذَمِيماً وَجِلاَ وِيُحْلِطُهْ
أي يُجهدهُ. وقال ابن أحمر:
فأَلْقِى التِهَامِي منهُما بَلَطاتهِ ... وأَحْلَطَ هَذَا لا أَرِيمُ مكانِيَا
أي اجتهد في اليمين.
١٩٣_قولهم مَنْ حَبَّ طَبَّ
يقال: أحبَّ وحبَّ بمعنى واحد. وطبَّ: فطن واحتال. والطِبُّ: الفِطنة والحِذْقُ، ومنه سمُي الطبيب لعلمه وحذقهِ، وأنشد:
فَهِلْ لَكُمْ فيها إليّ فإِنَّني ... طَبِيبٌ بما أَعْيَا النَّطاسِيَّ حِذْيَما
فمعنى الكلام: من أحب أحسن أن يحتال، فكان فطناً لمن يُحب.