قوم عن قوم. والقعد والقعدد: الجبان القاعد عن الحرب والمكارم. والقعدد: الخامل. والقعدد والقعدد: هو أقرب القرابة إلى الميت.
وقال سيبويه: قعدد: ملحق بجعشم، ولذلك ظهر في المثلان.
وقال اللحياني: رجل ذو قعدد، إذا كان قريباً من القبيلة، يقال: هو أقعدهم، أي أقربهم إلى الجد الأكبر. وأطرفهم وأفسلهم، أي: أبعدهم من الجد الأكبر.
والقرنبى: الجعل، وقيل: دويبة تشبهه، وقيل: هو خنفس أرقط، طويل القوائم، وجمعه: جعلان، وماء جعل، فيه الجعلان، ومجعل أيضاً، وأرض مجعلة: كثيرة العجلان، ورجل جعل: أسود دميم، مشبه بالجعل، وقيل: هو اللجوج، لأن الجعل يوصف باللجاجة، يقال: رجل جعل. وجعل الإنسان: رقيبه، وفي المثل: "سدك بامرئ جعله".
يضرب للرجل يريد الخلا، لطلب حاجة، فيلزمه أخر يمنعه، من ذكرها أو عملها. وقال أبو زيد: إنما يضرب هذا مثلاً للنذل يصحب مثله، قال:
إذا أتيتُ سليمى شبَّ لي جعلٌ ... إن الشقيَّ الَّذي يصلي بهِ الجعلُ
وكل ذلك على التمثيل بالجعل.