سوط.
والحلاءة والحلوءُ - على فعولٍ - أن تحكَّ حجراً على حجرٍ، يكتحل به الأرمدُ، يقال منه: أحلأتُ الرجل.
وقد حلأتُ الرجل بالأرض، إذا: ضربتها به.
قال ابن السكيت: ويقولون: حلأتُ السويق، وإنما هو من الحلاوة.
(والحلاةُ في لغة اليمانيين: أرض تنبتُ ذكور البقل) .
حلب: الحلبُ: حلبُ اللبن، المصدر والاسم صورة واحدة.
والمحلبُ: الناصرُ، ويقال: هو من ينصرك من غير قومك.
قال:
عرانين لا يأتيه للنصرِ محلبُ
والمحلبُ: الإناء يحلبُ فيه.
(قال) : وحبُّ المحلبِ بفتح الميم.
والإحلابةُ: أن تحلب لأهلك وأنت في المرعى تبعثُ [به] إليهم، يقال: أحلبتهُم.
إحلاباً.
والحلبُ والحلبابُ: نبتان.
وناقة حلوبٌ: ذات لبن، فإذا جعلتهُ آسماً قلت: هذه الحلوبة لفلانٍ.
وناقة حلباة مثل حلوب وكذلك الحلبانةُ.
وأحلبتُك: أعنتك على حلب الناقة.
وأحلبَ الرجل، إذا نتجتْ إبلة إناثا، وأجلبَ، إذا نتجتْ ذكوراً؛ لأنه تجلبُ أولادها فتباع.
والحالبانٍ: عرقان يستبطان القربين.
والحلبة: خيل تجمع للسياقِ من كل أوبٍِ، كما يقال للقوم إذا جاؤوا من كل أوب للنصرة: قد أحلبوا.
والحلبُ: الجلوس على الركبة، يقال: احلبْ فكل.
والحلبوبُ: اللون الأسود.
حلت: الحلتيتُ: صمغةٌ.
ويقال: إن الحلتيت الفصح.
وحلتُّ ديني: قضيتُهُ.
وحلتُّ فلاناً: أعطيتُهُ.
وحلتُّ الصوف: مزقتُهُ.
حلج: (الحلجُ) : حلجُ القطن.
والمحلجُ: تلك الخشبة.
ويقال: حلجتُ الخبزة، إذا دورتها، وتلك الخشبة التي تدورُ بها محلاجٌ ومرقاقٌ.
وحلجَ القوم يحلجون ليلتهم، أي: يسيرونها.
حلز: الحلزة: (هي) القصيرة.
ويقال: هو السيئ الخلق.
ويقال: إن الحلزَ القشر، (يقال) : حلزت الأديم: قشرته.
قال ابن الأعرابي: ومنه ابن حلزة.
حلس: الحلسُ: حلسُ البعير، وهو ما يكون تحت البرذعة.
وأحلست فلاناً يميناً، إذا أمررتها عليه واستحلس النبتُ، إذا غطى الأرض.
وقالت بنو فزارة: نحن أحلاس الخيل.
والأحلاس: الذين يقتنونها ويلزمون ظهورها؛ ولهذا يقال: لست من أحلاسها.
قال ابن مسلم: وأصله (من) الحلس: قال: والحلسُ: بساط يبسط في البيت، ومنه (يقال) : كن حلسَ بيتك، أي: الزمهُ لزوم البساط.
والحلسُ: الرجل الشجاع.
وأحلستِ السماء: مطرت مطراً رقيقاً دائماً.
والحلس: الرغيب الحريصُ.
والحلسُ: الرابعُ من القداح بفتح الحاء وكسر اللام، والذي سمعته في الغريب