[والحزاورُ] ، قال ذو الرمة:
براهنَّ تفويزى إذا الآلُ أرفلتْ
به الشمسُ إزرَ الحزورات الفوالكِ)
[و] الحناتم: سحائب سودٌ، و [يقال] : كل أسود حنتمٌ، و (كذلك) الخضرُ عند العرب سود، وبها سميت الجرار حناتمَ، وكانت الجرار في الجاهلية خضراً، فسمتها العرب حناتم هو.
ويقال: رجل حمارسٌ، إذا كان شديداً.
والحبوكرى: الداهية.
و (يقال) : احبنطأَ الرجل، (أي) : انتفخ كالمتغضبِ، (وفي الحديث: إن السقط يظل محبنطئاً على باب الجنة) .
و (تقول) : ما لي من هذا (الأمر) حنتالٌ، أي: (ما لي منه) بدٌّ ويحكى عن أبي زيد قال: قلت لأعرابي ما المحبنطيءُ؟ قال: المُتكأكيءُ (قال) : قُلتُ: ما المتكأكيء؟ قال: المتآزفُ فقلت: ما المتآزفُ؟ فقال: أنت أحمق.
والحنطُبُ: الذكر من
الجراد.
والمحدرجُ: الأملس.
ويقال: حضرم في كلامه حضرمةً، إذا لحن وخالف الإعراب: والحربتُ: نبتٌ.
وحضاجرُ: الضبعُ.
والحنجورُ: الحلقومُ.
والحلزون: دابٌة تكون في الرمث.
والحلكوكُ على فعلولِ: الشديد السوادِ.
والحزنبل والحبركى: القصير.
والحِنزاب: نبت.
والمُحمْلجُ: الحبل الشديد الفتل.
والحندسُ: الظلمة.
والحدلقة: عضوٌ من أعضاء الشاة.
والحدلقةُ: العين العظيمة.
(والحرجوجُ: الناقة
الضامرة) .
وناقة حندلس: ثقيلة المشي (والمحرنجمُ: المجتمع) .
والمُحرنبيءُ: المزبئرُّ
المتغضبُ.
[و] المحزئُّل: المرتفع (والحفرى: نبتٌ) .
تم كتاب الحاء من كتاب مجمل اللغة ويتلوه كتاب الخاء