(والجمع يآفيخٌ) .
(قال) : ويافوخ الليل معظمه.
[ومضى يافوخ من الليل، أي: قطع] .
أفد: افد الرحيل، إذا قرب.
والأفدُ: المستعجل.
أفر: أفر الرجل، إذا خف في الخدمة.
والمئفرُ: الخادم.
والأفرةُ: الاختلاط.
وشدة الحر.
قال ابن السكيت.
أفر، إذا شدَّ الإحضار، (قال: وقد) أفر البعير يأفر أفراً، وهو أن يسمن بعد الجهد.
* * *
باب الهمزة والقاف وما يثلثهما
أقه: [وأما الهمزة والقاف فقليل لكنهم يقولون:] الأقهُ: الطاعة.
أقر: أقُر: موضع.
أقط: الأقطُ: من اللبن.
والمأقطُ [مهموز] : موضع الحربِ.
* * *
باب الهمزة والكاف وما يثلثهما
أكل: أكلتُ الشيء أكلاً.
وحقيقة الأكل: التنقص.
(يقال) : تأكل السنُّ وغيره.
(وأكلت النار الحطب) .
والأكلةُ: المرةُ الواحدة.
والأكلَةُ: (هي) اللقمةُ.
والأكيل: الذي يؤاكلك.
والأكيلُ: الآكلُ.
قال:
لعمرك إن قرص أبي خبيبٍ
بطيء النضج محشوُم الأكيلِ
وثوب ذو أكل: صفيق.
والأكل: الرزق، يقال للميت: (قد) انقطع أكله.
قال ابن السكيت: الأكلُ: ما أكل، وفلان ذو أكل، أي: ذو حظ من الدنيا.
والمأكله والمأكلةُ بمعنى.
وناقة بها أكال [وأكال] ، إذاً نبت الشعر في بطنها على الولد فتأكل جسدها، أي: احتك.
وهي ناقة أكلة على (وزن) ، فعلةٍ.
وما ذقت أكالاً، أي: طعاماً.
والمأكل: الكسب.
والآكلُ: الملكُ.
والمأكول: الرعية.
ويقولون: مأكول حمير خير من آكلها.
وذوو الآكال: سادة الأحياء الذين يأخذون المرباع [وغيرة] .
وتقول: آكلتك فلاناُ، إذاً أمكنته منه.
قال الممزق:
فإن كنت مأكولاً فكن أنت آكلي
وإلا فأدركني ولما أمزق
فقال [له] النعمان: لا آكلك ولا أوكلك غيري.
وهم أكلة رأسٍ، أي: قليل يشبعهم رأس.
أكم: الأكمة معروفة، والجمع الأكمُ ثم تجمع على