رفعتُ لها طرفي وقد حال دونها
جموعٌ وخيل بالبثاء تغيرُ
باب الباء والجيم وما يثلثهما
بجح: تجحت بالشيء: فرحتُ [به] .
وفلان: يبجح بكذا.
وفي حديث أم زرع: بجنحني: فبجحتُ.
قال الراعي:
فما القفر من أرض العشيرة ساقنا
إليك ولكنا بقرباك نبجحُ
بجد: البجاد: كساء مخطط.
وبجدةُ الأمر: باطنهُ وسره.
وهو عالم ببجده أمرك، [أي: بدخلته] ، و [يقال للدليل الحاذق] : هو ابن بجدتها، أي: عالم بالأرض كأئه نشأ بها.
وبجدَ بالمكان: أقام: [به] .
بجر: البخرة: خروج السرة، والرجل أبجرُ.
والبجاريُّ: الدواهي.
ويقال: أفضيتُ إليك بعجري ويجري، أي: أمري كله.
والبجر: الأمر العظيم.
بجس: بجس الماء وانبجس، (إذا) انقتح.
وسحائب بجس.
بجل: بجلْ: بمعنى حسب، تقول منه: أبجلني، أي: كفاني.
وتقول: بجلكَ، أي: حسبك.
قال الكميت:
إليه مواردُ أهل الخصاص
ومن عنده الصدر المبجلُ
وبجيلةُ: قبيلة، والنسبة إليها بجليَ.
والأبجلُ: عرق في باطن الذراع.
والبجال والبجيلُ: الرجلُ العظيم.
والبجْلُ: البهتان العظيم.
قال أبو دؤاد:
قلت بجلاً قلت قولاً كاذباً
إنما يمنعني شيفي ويد
وقد روي: فتحلل قلت.
وسمعت (علي بن إبراهيم) القطان يقول: سمعت ثعلباً يقول: بخل مثل نعم ولم أسمعه مضافاً إلا في بيت [للبيد] :
بجلي الآن من العيش بجلْ
كذا قال ثعلب.
وقال طرفة: