بدغٌ.
ويقال: إن بعض العرب غدر غدرةً فسمي البدغ.
ويقال: البدغُ التزحفًُ على الأرض.
وبنو فلان بدغون، إذا كانوا سماناً حسنة أحوالهم.
بدل: البدلُ: بدل الشيء وبديلهُ، و (يقال) : بدلت الشي: غيرتهُ وإن لم تأت له ببذل.
وأبدلتُه، إذا أتيت ببدله.
والبادلة: ما بين العنُق إلى الترقوة، والجميع البآدل.
قالت أم يزيد بن الطثرية:
فتىً قُدَّ قدّ السيف لا متضائلٌ
ولا رهل لباتُه وبآدلُه
بدن: البدنُ: بدنُ الإنسان.
والبدن: الدرعُ.
والبدنُ: الوعلُ المسنُّ.
قال (الشاعر) :
قد ضمها والبدنّ الحقابُ
جدّي لكل عامل ثوابُ
الرأس والأكرع الإهابُ
والبدنةُ: التي تهدى، يقال: سميت لسمنها وذلك أنهم كانوا يستسمنونها.
ورجل بدنٌ، أي: مسنُّ.
وامرأة بادنٌ وبدين وذلك من عظم الجسم، يقال منه: بدُن إذا سمن، وبدنَ إذا أسن.
قال:
وكنت خلتُ الشيبَ والتبدينا
بده: بادههُ: فاجأة، وهو ذو بديهة.
والبداهة: أول جري الفرس.
قال:
إلا عُلالة أو بُدا
هَةَ سابحٍ نهْدِ الجزارهْ
بدو: بدا يبدو: ظهر.
والبدوُ: خلاف الحضر.
وفلانُ ذو بدوات، إذا بدا له الرأي بعد الرأي.
والبدئ: الأمر العجيب.
قال عبيد:
فلا بدئ ولا عجيب
وبدا لي في هذا الأمر بداء، أي: تغير رأيي عما كان عليه.
وبدأت بالأمر وأبدأت، والله عز اسمه المبدئُ المُعيد والباديء، لقوله جل وعز: ﴿كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ﴾ .
والبدءُ: السيد، قال:
ترى ثنانا إذا ما جاء بدأهُم
وبدؤهم أن أتانا كان ثُنيانا
وأبدأت من أرض إلى أخرى: أبدئ إبداءً، أي: خرجت منها إلى غيرها.
والبدوءُ: مفاصل الأصابع، واحدها بدء مثل بدع.
والبدأة:
النصيب من الجزور.
قال النمر:
فمنحتُ بدأتها رقيباً جائحاً
والنار تلفحُ وجههُ بأوارها