والإصبع من الإنسان الأجود فيها التأنيث، لقوله ﷺ:
"هل أنت إلا إصبع دميت
(وفي سبيل الله ما لقيت)
والصبع: أراقتك ما في الإناء بين إصبعيك والسبابتين.
صبغ: صبغت الشيء أصبغه وأصبغه.
وصبغة الله: فطرته لخلقه.
والأصبغ: الفرس في طرف ذنبه بياض دون الشعل.
ويقال: إن القربة إلى الله تعالى (اسمه) يقال لها: صيغة.
وذنبت الرطبة وصبغت بمعنى.
صبن: صبن الشراب، إذا صرفه عمن هو أولى به.
صبو: صبا يصبو صبوا وصبوة.
والصبي: واحد الصبية، والمصبي: الكثير الصبيان.
وصبيا اللحي: جانباه.
وصبي السيف مشبه بذلك: وهي القبيعة.
وصابيت السيف في بيته مقلوبا.
وصابيت الرمح: هيأته للطعن.
والصبا: الريح التي تستقبل القبلة، (يقال: صبت تصبو) .
وصبا من دين إلى دين: خرج.
وصبأ ناب البعير: طلع (وهو) مهموز.
والصباء ممدود: الصبي، قال:
أصبحت لا يحمل بعضي بعضا
كأنما كان صبائي قرضا
وهذا لو قصر لهم يضر.
* * *
باب الصاد والتاء وما يثلثهما
صتع: (قال ابن دريد) : الصتع: أصل بناء الصنتع، وهو الظليم الصغير الرأس (قال) : والتصتع: التردد في الأمر مجيئا وذهابا.
قال الخليل: هو يتصتع إلينا بلا زاد ولا نفقة ولا حق واجب.
كأنه من الذي قبله.
قال: والصتع: الشاب الشديد.
قال:
وما وصال الصتع القمد
صتم: الصتم: الصلب الشديد.
وحجر صتم وفرس صتم.
(قال) ابن دريد: الصتيمة الصخرة.
وأعطيته ألفاً صتما.
وحكى ابن السكيت: عبد صتم وجمل صتم وناقة صتمة، أي: شديدة.
[وكل هذا بفتح التاء] .
* * *
باب الصاد والحاء وما يثلثهما
صحر: الصحراء معروفة.
وأصحر (لها) : برز لها.
والأصحر: الأبيض المشرب حمرة.
و (قد)