عساس.
وعسعس الليل، (إذا) أدبر وأقبل، وهو من الأضداد.
وعسعست السحابة: دنت من الأرض ليلا.
وحكى الشيباني: أن التعسعس: الشم.
وأنشد:
كمنخر الدئب إذا تعسعسا
وعس خبر فلان، (إذا) أبطأ.
وعسعس: موضع.
عش: عش الطائر معروف.
واعتش الطائر عشه.
و (قال ابن الأعرابي) : الاعتشاش: أن يمتار القوم ميرة ليست بالكثيرة.
وعشش الخبز: تكرج.
وعششت الأرض: يبست.
وامرأة عشة: دقيقة (عظام اليدين.
ورجل عش كذلك.
وشجرة عشة: دقيقة القضبان.
ويقال للعطية القليلة: معشوشة.
وأعششت القوم: نزلت بهم على كره.
و (يقال) : أعشني عن الأمر، (أي) أعجلني إعشاشا.
وأعشاش: موضع.
والمعش: المطلب.
قد روي بالشين وهو بالسين أشهر.
عص: العصعص: عجب الذنب.
قال ابن دريد: عص الشيء: صلب.
عض: العض بالأسنان معروف.
والعض: الداهي من الرجال، والبليغ المنكر، والسيء الخلق.
والعض: النوى المرضوخ.
وبرئت إلى فلان من عضاض هذه الدابة.
و (حكى الفراء) : أعض القوم، (إذا) رعت إبلهم العضاه.
و (يقال: إن) العضاض: ما بين روثة الأنف إلى اصله.
والتعضوض: ضرب من التمير.
(يقال) : ما ذقت عضاضا: وزمن عضوض: كلب.
وركية عضوض: بعيدة القعر.
وفلان عض سفر، أي: قوي عليه.
عط: العط: شق الثوب من غير بينونة.
والعطعطة: حكاية تتابع الأصوات.
ويقال: إن العطعط: ولد الحمار الأهلي.
والعطاط: الأسد، والرجل الشجاع.
قال:
وذلك يقتل الفتيان شفعا
ويسلب حلة الليث العطاط
والمعطوط: المغلوب.
حكاها الشيباني.
عظ: العظ: الشدة في الحرب، يقال: عظته الحرب، بمعنى عضته.
والعظعظة: التواء السهم إذا لم يقصد للرمية.
والرجل الجبان يعظعظ، إذا نكص.
ويقال: لا تعظيني وتعظعظي، أي: لا توصيني ووصي نفسك.
كذا جاء عن العرب.