باب الفاء والصاد وما يثلثهما
فصل: فصلت الشيء فصلا.
والفيصل: الحاكم.
والفصيل: ولد الناقة إذا افتصل عن أمه.
والمفصل: اللسان.
والمفاصل: مفاصل العظام، والمفصل (والمفصل) : ما بين الجبلين.
والفصيلة: عشيرة الرجل التي تؤويه.
والفصيل: حائط دون سور المدينة.
وفي الحديث: من أنفق نفقة فاصلة فله من الأجر كذا.
وتفسيره (في الحديث) : أنها التي فصلت بين إيمانه وكفره.
فصم: الفصم: أن ينصدع الشيء من غير أن يبين، وكل منثن [من خشبة وغيرها] : مفصوم.
ويقال: أفصم الشيء: أقلع.
فصى: تفصى اللحم عن العظم.
وتفصى من البلية: تخلص، والاسم: الفصية.
وأفصى: رجل.
فصح: الفصيح: اللسان الطليق.
والفصيح: الكلام العربي.
والفصح: عيد النصارى.
وأفصح اللبن: سكنت رغوته.
وأفصح الرجل: تكلم بالعربية وفصح العجمي: جادت لغته.
وفي كتاب ابن دريد: أفصح العربي (إفصاحا، وفصح العجمي فصاحة، إذا تكلم بالعربية) ، وأراه غلطا، والقول هو الأول.
ويقال: فصح اللبن (فهو فصيح) ، إذا أخذت رغوته.
قال:
وتحت الرغوة اللبن الفصيح
وأفصح الصبح: بدا ضوؤه، وكل واضح مفصح.
وأفصح النصارى: جاء فصحهم.
ويقال: (إن) الأعجم: ما لا ينطق، والفصيح: ما ينطق.
فصد: الفصد معروف.
والفصيد: دم [كان] يجعل في معى [من فصد عروق الإبل] ويشوى ويؤكل.
وتفصد الشيء: سال.
فصع: فصع تفصيعا: أرسل ريحه.
وفصع الرطبة: قشرها.
والفصعة: غلفة الصبي إذا اتسعت (حتى تبدو) حشفته.
* * *
باب الفاء والضاد وما يثلثهما
فضل: الفضل: الزيادة والخير.
والإفضال: الإحسان.
والمتفضل: المتوشح بثوبه.
وفضل الشيء يفضل، وفضل يفضل وهي نادرة.
والمتفضل: المدعي الفضل على أقرانه.
قال الله - جل وعز -: ﴿يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ﴾ ورجل فضل: عليه قميص ورداء، وليس عليه إزار ولا سراويل.
فضى: الفضاء: المكان الواسع.
وأفضيت إليه بسري إفضاء.
وأفضى (الرجل) إلى امرأته: باشرها.