بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
[كتاب الكاف من مجمل اللغة] .
* * *
باب الكاف وما بعدها في المضاعف والمطابق
كل: كل: اسم موضوع للإحاطة (يكون) مضافا أبدا إلى ما بعده.
والكل: العيال والثقل، قال الله - جل ذكره -: ﴿وَهُوَ كَلٌّ عَلَى مَوْلَاهُ﴾ .
وقال ناس (من أهل العلم) : الكل: اليتيم.
والكلالة: بنو العم الأباعد.
كذا قال ابن الأعرابي، فأما ما جاء عن (سائر) أهل العلم (في ذلك) فروي (عن) زهير عن الشعبي قال: لما قال أبو بكر: من مات وليس له ولد ولا والد فورثته.
كلالة.
ضج علي بن أبي طالب صلوات الله عليه منها ثم رجع (صلى الله عليه) إلى قوله.
وقال ناس من أهل اللغة: الكلالة: هم الرجال الورثة، كما قال أعرابي: مالي كثير ويرثني كلالة متراخ نسبهم، قالوا: وهو مصدر من تكلله النسب، أي: تعطف عليه، قسموا بالمصدر.
قال المبرد: الكلالة: ما تكلل به من النسب.
وأطاف من جوانبه، وسمي الإكليل لإطافته بالرأس، والولد خارج من ذلك.
وتقول العرب: لم يرثه كلآلة، (أي: لم يرثه) عن عرض، بل عن قرب واستحقاق.
وقال الفرزدق:
ورثتم قناة الملك غير كلالة
عن آبني مناف عبد شمس وهاشم
والإكليل: منزل من منازل القمر.
والإكليل: شبه عصابة مزين بالجوهر.
والإكليل: السحاب الذي تراه كان غشاء ألبسه.
والكليل: السيف يكل حده كلالة وكلا وكلولا.
وكذلك اللسان والطرف الكليلان.
ويقال: أكل القوم، إذا كلت إبلهم.
وكلل فلان عن اللقاء.
مثل نكل.
وقال قوم: كلل: حمل.
والكلكل: الصدر، والكلكل: الرجل القصير.
وانكلت المرأة: ضحكت، تنكل.