أكنبت يده ولا (يقال) : كنبت.
و (يقال) : الكنب: نبت وهو في شعر الطرماح:
[معاليات عن الأرياف مسكنها
أطراف نجد] بأرض الطلح والكنب
كنت: (يقال) : كنت واكتنت، إذا لزم وقنع، وهو في شعر عدي.
كند: الكنود: الكفور.
يقال: كند يكند.
(وكند فلان النعمة: كفرها) ، و (يقال) : أرض كنود: لا تنبت شيئاً.
والكند: القطع، قال الأعشى:
أميطي تميطي بصلب الفؤاد
وصول حبال وكنادها
وسمي كندة - فيما زعموا - لأنه كند أباه وفارقه ولحق بأخواله ورأسهم، فقال له أبوه: كندت.
كنر: الكنار: الشقة من الثياب الكتان.
والكنارات: العيدان أو الدفوف.
كنز: الكنز معروف.
وكل مجتمع من لحم وغيره: مكتنز.
وناقة كناز اللحم، (أي) : مجتمعته.
وكنزت التمر في وعائه أكنزه، وذا زمن الكناز، قال ابن السكيت: لم يسمع بالفتح كالجداد.
كنس: الكنس معروف.
والمكنسة معروفة والكناسة: ما يكنس.
والكناس: بيت الظبي، والكانس: الظبي في كناسه.
والكنس: الكواكب (التي تكنس في بروجها كالظباء تدخل في كناسها.
قال أبو عبيدة: لأنها) تكنس في المغيب.
كنع: الكنع: تشنج الأصابع وتقبضها، كنعت تكنع كنعا.
وتكنع فلان بفلان، إذا ضبث به.
وكنع الأمر، (إذا) قرب.
وكنعت العقاب، إذا ضبث للانقضاض جناحيها.
واكتنع القوم، إذا اجتمعوا.
وأكنع الرجل: لان وخضع.
كنف: الكنيف: الساتر، ويسمى الترس كنيفا لأنه يستر.
وكنفت فلاناً وأكنفته.
وكنفا الطائر: جناحاه.
والكنف معروف، وتصغيره كنيف.
وفى الحديث: كنيف ملئ علما.
وناقة كنوف: يصيبها البرد فتتستر بسائر الإبل.
(والكنيف: الحظيرة) ، ويقال: كنفت الإبل أكنف وكنفتها، (إذا جعلت لها حظيرة) .
قال أبو زيد: شاة كنفاء، أي: حدباء.
وكنفت عن الشيء: عدلت.
قال:
ليعلم ما فينا عن البيع كانف
(أي: عادل) .