ولهذا قال: ﴿يَخْرُجُ مِن بَيْنِ
الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ﴾ ، يعني: صلب الرجل، وترائب المرأة وهو صدرها. وقال قتادة: يخرج من بين صلب الرجل ونحره.
﴿إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ﴾ ، قال: على بعثه وإعادته. ﴿يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ﴾ ، قال: إن هذه السرائر مختبرة، فأسروا خيرًا أو أعلنوه إن استطعتم ولا قوة إلا بالله، ﴿فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ﴾ ، قال: ﴿مِن قُوَّةٍ﴾ يمتنع بها ﴿وَلَا نَاصِرٍ﴾ ينصره من الله.
قوله ﷿: ﴿وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ (١١) وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (١٢) إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (١٣) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (١٤) إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً (١٥) وَأَكِيدُ كَيْداً (١٦) فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً (١٧) ﴾ .
عن قتادة: قوله: ﴿وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ﴾ قال: ترجع بأرزاق العباد كل عام، لولا ذلك هلكوا وهلكت مواشيهم. وقال الضحاك: يعني: المطر. ﴿وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ﴾ قال قتادة: تصدع عن الثمار وعن النبات كما رأيتم. ﴿إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ﴾ ، قال ابن عباس: يقول: حق.
﴿وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ﴾ قال مجاهد: باللعب، وعن علي ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «إنها ستكون فتن» ، قلنا: ما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، وهو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله» . الحديث.
قال ابن كثير: ثم أخبر عن الكافرين بأنهم يكذبون به ويصدون عن سبيله فقال: ﴿إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً﴾ ، أي: يمكرون بالناس في دعوتهم إلى خلاف القرآن،