وقوله تعالى: ﴿وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ﴾ ، أي: يديمونها ويحافظون عليها في مواقيتها، بحدودها وأركانها وهيآتها، والمراد بها الصلوات الخمس.
قال ابن عباس: إقامة الصلاة إتمام الركوع والسجود، والتلاوة والخشوع والإِقبال عليه فيها.
وقوله تعالى: ﴿وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ﴾ ، أي: في جميع ما يلزمهم من الزكاة وغيرها. قال قتادة: هذه الأموال عَوَارٍ وودائع عندك يا ابن آدم، يوشك أن تفارقها.
وقوله تعالى: ﴿والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ﴾ ، قال ابن عباس: ﴿والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ﴾ ، أي: يصدقون بما جئت به من الله، وما جاء به من قبلك من المرسلين، لا يفرقون بينهم ولا يجحدون ما جاءوهم به من ربهم ﴿وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ﴾ ، أي: بالبعث والقيامة، والجنة والنار، والحساب والميزان. قال البغوي: قوله: ﴿وَبِالآخِرَةِ﴾ ، أي: بالدار الآخرة. سميت الدنيا دنيا لدنوّها من الآخرة، وسميت الآخرة آخرة لتأخرها وكونها بعد الدنيا ﴿هُمْ يُوقِنُونَ﴾ ، أي: يستيقنون أنها كائنة.
وقوله تعالى: ﴿أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ . يقول الله تعالى: ﴿أُوْلَئِكَ﴾ ، أي: المتصفون بالإِيمان وإقام الصلاة والإِنفاق مما أعطاهم الله ﴿عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ﴾ ، أي: على نور وبيان وبصيرة ﴿وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ ، أي: الناجون الفائزون، فازوا بالجنة ونجوا من النار.
قوله ﷿: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ