وَوَجْهَةٌ ما له، وأصلهُ في البناء. يقولُ: ضَعْه غيرَ هذهِ الوِضْعةَ.
فَعَل
٤٣٢ باب فَعَل بفَتح الفاءِ والعَيْن
(ب) وَهَبٌ تَثْقيلُ وَهْبٍ، والتَّسكينُ أفصحُ. والوَهَب: الهِبَةُ.
(ج) الوَدَجُ: العِرْقُ الذي يقطعُهُ الذّابِحُ، وهما وَدَجان. والوَلَجُ: جَمْعُ وَلَجَة، وهي موضعٌ في الطَّريقِ كالرُّحَيْبَةِ بين دور القوم. والوَهَجُ: حَرُّ النَّارِ.
(ح) الوَذَحُ: ما يتلَّعق بأذنابِ الشّاءِ من البَعْرِ والبَوْلِ. ويُقال: بالفَرسِ وَضَحٌ، إذا كانت به شِيَةٌ. ويُكنى به عن البَرَصِ. والوَضَحُ: الحَلْيُ. والوَطَخُ: ما تعلَّق بالأظلافِ ومخالبِ الطّيْرِ من الطِّينِ وغيرِه.
(خ) يُقالُ: أصابَهم وَبَدٌ، أي: شِدَّةُ عَيْشٍ. والوَتَدُ: لغةٌ في الوِتد وهي أردأُ اللُّغتيْن. وثَوْبٌ وَحَدٌ ووِحِد، أي: فَرْدٌ، قال النّابغةُ:
كأنَّ رَحْلي وقَدْ زال النَّهارُ بنا ... بذي الجَليلِ على مُسْتأنِسٍ وَحَدِ
يقول كأنَّ رَحْلي مِنْ شِدَّةِ نشاطِ النَّاقَةِ على ثَوْرٍ أَحَسَّ إنْسيّا فذُعِرَ.