(ل) هي الوِلايةُ في النُّصْرَةِ.
فَعْلى
هذه أبوابُ ما لحقته الزِّيادةُ بعد اللام
٤٩٣ بابُ فَعْلى بفَتْح الفاءِ وتسْكينِ العيْن
(م) الوَحْمَى مَن النِّساءِ: الَّتي تَشتهي الشِّيْءَ على الحَمْلِ.
فَعَلَى
٤٩٤ وممّا حُرِّكَت العينُ منه
(ر) يُقالُ: الناقةُ تَعدو الوَكَرى، وهي العَدْوُ فيه نَزْوٌ.
(ق) النّاقةُ تعدو الوَلَقى، وهو مثلُ الوَكَرى.
فَعْلاء
٤٩٥ بابُ فَعْلاء بفَتْح الفاءِ وتسكينِ العيْن ممدودٌ
(ث) أعوذُ باللِه مِنْ وَعْثاءِ السَّفَرِ، أي: الْمَشَقَّة.
(ع) الوَجْعاءُ: الاسْتُ، وقال:
وإذ يُشَدُّ على وَجْعائِها الثَّفَرُ
(ف) الوَحْفاءُ: الأرضُ فيها حجارةٌ وليستْ بحُرَّةٍ.
(ن) الوَجْناءُ من النُّوقِ: ذاتُ الوَجْنةِ الضَّخْمةِ. ويُقال: هي الشَّديدةُ.
فَعْلاءُ (يائي)
٤٩٦ ومن الياء
(م) اليَهْماءُ: الأرضُ الَّتي لا يُهْتَدى فيها للطَّريق، وقال الأعْشَى:
ويَهْماءُ باللَّيْلِ غَطْشَى الفَلا ... ةِ يُؤْنِسُني صَوْتُ فَيّادِها