(هـ?) الهَوِيُّ: الهُوِيّ، مصدرٌ من مَصادرِ قولك هوَى، أَي: سَقَط. ويُقال: مَضَى هَوِيٌّ من اللَّيلِ، أَي: هَزيعٌ.
فَعيلة
٧٤٨ ومن الهاء
(ج) هي السَّجيَّةُ.
(ح) الضَّحِيَّةُ: الأُضْحِيةُ.
(د) الجَدِيَّةُ: الطَّريقَةُ من الدَّمِ. وهي الهَدِيَّةُ.
(ذ) [الحَذِيَّةُ: العَطيَّةُ] . والرَّذِيَّةُ: النّاقةُ الْمَهْزولَةُ.
(ر) البَرِيَّةُ: الخَلْقُ. وهي السَّرِيَّةُ. ويُقالُ: خَيْرُ السَّرايا أَربعمائةِ رَجُل. والعَرِيَّة: النّخْلَةُ يُعيرُها الرَّجُلُ صاحِبَه. ويقال: إِنَّ عَشِيَّتَنا هذه لَعَريَّةٌ، أَي: باردةٌ. [القَرِيَّةُ: أَنْ ُتؤخذَ عُصَيَّتان طُولُهما ذِراعٌ، فيُعرضَ على أَطرافِهما عُويْدٌ يُؤْسَرُ إليهما من كُلِّ جانبٍ بِقِدٍّ، فيكونُ ما بين العُصَيَّتيْن قدرَ أَربعِ أَصابعَ، ثمّ يُؤتَى بعُودٍ فيه فرْضٌ فيُعرضُ في وسط القَرِيَّة، ويُشَدُّ طَرَفاه إلى القَرِيَّة بقِدٍّ فيكونُ فيه رأْسُ العمودِ] . والكَرِيَّةُ: شَجَرةٌ.
(ز) الْمَزِيَّةُ: الفَضيلةُ.
(ش) هي الحَشِيَّةُ. والعشِيَّةُ: العشِيُّ.
(ص) القَصِيَّةُ: الإِبلُ الموْدُوعةُ. والنَّصِيَّةُ: خِيارُ القَوْمِ.