وبَهَرَ الرجلُ، أي: برع. وبَهَرَت فلانةُ النّساءِ، أي: غلبتهمْ حسناً، وقال:
وقد بَهَرْتَ فما تَخْفى على أحد ... إلا على أحدٍ لا يعرفُ القَمَرا
ويقال: تَغَرتِ القِدر، أي: غلت.
وثغرتْ بالثّاءِ. وثَغَرْت الرَّجلَ، أي: كَسرتُ ثغره.
وجَعَرَ السَّبعُ. وجهرتُ بالقول. وجهَرْتُ الجيشَ: إذا كثروا في عيني حين رأيتهم. وجَهَرْتُ البئر: إذا نقّيتها، وقال:
إذا وردنا آجناً جهرناهُ
أوْ خالياً من أهلِه عَمَرْناهُ
والدُّحور: الطَّرد. والدُّخور: الصَّغار، من قوله تعالى: (داخرين) . والدَّغر: الدَّفعُ. وفي الحديث: "لا تُعذبنَ أولادكن بالدَّغْرِ"، وهو أن تُرفع لهاة المعذورِ.
ويقال: ذَخَر وادخر بمعنىً [ذُخراً] . وذعره، أي: أفزعه [ذعراً] .
وزخرتَ القدر: إذا غلت. وزَخَر الوادي: إذا امتدَّ جدّاً. وزَهَر السِّراجُ، أي: أضاءَ.
وهو سحر الساحر. ويقال: سحره، أي: خدعه. وسَعَرْت النار، أي: أوقدتها وسعرني شراً، أي: أوسعني.