وهو الأسمر.
والأشْتَرُ: المُنْقَلِبُ جَفْن العَيْن ورَجُلٌ أظْفَرُ أي: طويلُ الأظفارِ.
ورَجُلٌ أعْجَرُ أي: عَظيم البَطْنِ وهِميْانٌ أعْجَر أي: مُمتلئ والأعْسَرُ: الّذي يَعْمَل بِشِماله، ورَجُلٌ أعْسَرُ يَسَرٌ: الذي يعمل بكلتا يَدَيْهِ.
والأفْرَزُ: الّذي في ظَهْرِه عُجْرةٌ عظيمةٌ.
والأقْدَرُ: القَصيرُ والأقْدَرُ من الخيْل: الَذي يضع رِجْلَيْه مَواضع يَدَيْهِ وقال:
وأقْدرُ مُشْرِفُ الصَّهَواتِ ساطٍ ... كُمَيْتٌ لا أحَّقُ ولا شَئِيت
والصَّهَوات: جمع صَهْوة وهي مَقْعدُ الفارس، والسّاطي: البعيد الشَّحْوَة، والأحَقُّ: الذي لا يَعْرَق والشَّئيتُ: العَثور. هذا قول أبي عُبيد ورَوى ابنُ الأنباريِّ عن أبي الحسن، قال: قال أصحابُنا عن الأصمعي في تفسير هذا البيت: الأقْدَر: الّذي يجوزُ حافرا رجْلَيْه حافِرَيْ يَدَيْهِ، والحقُّ: الّذي يُطبِّقُ حافرا رِجْلَيْهِ حافِري يَدَيْهِ والشَّئِيتُ: الَّذي يَقْصُرُ حافِرا رِجْلَيْهِ عن حافِريْ يَدَيْه.
والأقْشَرُ: الشديدُ الحُمْرة.
وحِمارٌ أكْدَرُ: إذا كان في لونِه كُدْرَةٌ، وكذلك غيرُ الحِمارِ، قال رؤبة:
أكْدَرَ لَفّافٍ عِنادَ الرُّوَّغِ