وأسْحَتَهُ أي: اسْتأصَلَه وقال:
وعَضُّ زمانٍ يابنَ مروانَ لم يَدَعْ ... من المال إلا مُسحَتَاً أو مُجلَّفُ
وأسْحَتَ الرَّجُلُ في تِجارتِهِ أي: اكْتَسَبَت السُّحْتَ.
وأسْكَتَ الرَّجُلُ: إذا انْقَطَعَ ولم يَتَكلَّمْ قال الرّاجزُ:
قد رابني أنَّ الكَرِيَّ أسْكتا
لو كان مَعْنيّاً بِنا لَهَيَّتا
واسْكَته فَسَكَتَ وأسْنَتَ القَوْمُ: إذا أصابَتْهُم السَّنة.
هذا على التَّوهُّم لقلةِ الاسم بعد الحَذْف قال ابن الزِّبعْرى يمدح عَمْرو بن عَبْدِ مَنافٍ:
عَمْرُو العُلى هَشَمَ الثَّريدَ لِقَومِهِ ... ورِجالُ مَكَّةَ مُسنِتونَ عِجافُ
وأشْمَتَهُ به فَشَمِت.
وأصْلَتَ سَيْفَهُ أي: جَرَّدَهُ من غِمْده واصْمَتَ وصَمَتَ سواء وأصْمَته فهو مُصْمَت: للَّذي لا جَوْفَ له وأصْمَته فصَمَت.
وأعْنَتَه أي: أوْقَعَه فيما لا يَسْتَطيع الخُروجَ منه.
وأفْلَتَه فانْفَلَت وأفْلَت أي: انْفَلَتَ أيضاً.
وأنْبَت اللهُ النَّباتَ فَنَبتَ وأنْبَتَ البَقْلُ بمعنى: نَبَت وأنْبَت الغُلامُ [أي: أدْرَكَ] . وأنْصَتَ له أي: اسْتَمَع منه.
(ث) أثْلَث القَوْمُ أي: صاروا ثلاثة.