وأسْجَدَ الرَّجُلُ: إذا طَأْطَأ رأسَهُ وانْحَنى والإسْجادُ: إدامةُ النَّظَرِ مع سُكونٍ، قال كُثيِّرٌ:
أغَرَّكِ منيّ أنَّ دَلَّكِ عِنْدنَا ... وإسجادَ عَيْنَيكِ الصَّيودَيْنِ رابحُ
وأسْعَدَهُ الله فَسَعَد. وأسْعَدَهُ أي: أعَانَهُ وأسْفَدَهُ الأُنثى فَسَفِدها. وأسْنَدتُه إلى الشًّيءِ فَسَندَ، أي: اسْتَنَدَ وأسْنَدْتُ الحديثَ إلى فُلانٍ.
وأشْهَده الله على الشَّيءِ فَشَهدَ. وأشْهَدَه الشَّيءَ فشهِدَه وأشْهَدَ أي: أمْنى.
وأصْرَد الرَامي سَهْمَه فَصَرِدَ أي: أنْفَذَه وأصْعَدَ في الأرضِ وصَعَّد في الجَبَل وصَعِدَ في السُّلَّمِ، قال الأعشى:
ألا أيُّهذا السّائلي أيْنَ أصْعَدَتْ ... فإنَّ لها في أهْلِ يَثرِبَ مَوْعِدا
وأصْفَدهُ خادِماً أي: أعْطاهُ وأصْلدَ الرَّجُلُ: إذا صَلَدَ زَنْدُهُ. وأصْلَدَ زَنْدَه فَصَلَد.
وأضْمَدَ العْرفَجُ: إذا تَجَوَّفَتْهُ الخوصَة.
وأطْرَد الإبلَ أي: أمَرَ بَطَرْدها.
وأعْبَده أي: اتَّخذَه عَبْداً وقال:
عَلامَ يُعْبِدنُي قومي وقد كَثُرتْ ... فيهمْ أباعِرُ ماشاءُوا وعُبدانُ