وعَبّده، أي: ذلله. والمُعَبَّد: المُكَرَّم. وهذا الحَرْفُ من الأضداد، وقال:
تقول: ألا أمْسِكْ عليَّ فإنَّني ... أرى المالَ عند الباخلينَ مُعبَّدا
وبعيرٌ مُعَبّد، أي مَطْليٌّ بالقَطِران. ويُقال: ما عبَّد أن فَعَل ذلك، أي ما لَبِث. وعَبَّده أي اسْتَعبده. وعتَّدَه، وأعْتَدَه، أي هيَّأه. وعَرّدَ أي فَرَّ. ويُقالُ: كلامٌ مُعَقَّدٌ، أي: مُغَمضٌ. وخُيوطٌ ومُعَقَّدةٌ: شُدِّدَ للكَثْرةِ.
وغَرَّدَ، أي: صَوَّتَ.
وفَنَّدَه، أي: كَذَبّه، وضَعّفه، وعَجَّزَهُ.
ويُقال: قرِّدْ بعيرَك، أي: انْزَع عنه القِرْدان. ويُقالُ: قَلّده أَمَرَ كذا. وقَلَّدَ المَرأةَ.
وكبَّد النّجمُ السَّماءَ: إذا تَوَسَّطَها.
ولَبَّدّ الثَّرى الأرضَ. ولَبَّدَ الحاجُّ رأسه. ويُقالُ: رجلٌ مُلَهَّدٌ بإجماع الرِّجال، أي مُوَجَأ بها مِنْ ذُلِّهِ.
ومَجَّدَتُ الله. ومَجَّدْتُ الدَّابَّةَ، أي عَلَفتُها نصفَ بَطْنِها، وهي لغةُ أهلِ نَجْدٍ.