ونَقَده ألْفَ دِرْهمٍ، فانْتَقَدها.
(ذ) اتَّخذَهَ وليًّاً، أي: جَعَله.
اجْتَبذهُ، أي: جَبَذه.
واشْمَتذَ الكَبْشُ، وهو نقيضُ غلَّ، يُقالُ: مِن الكِباش ما يَشْتَمذُ، ومنها ما يَغُلُّ. فالاشْتماذُ: أنْ يَضرِبَ الألْيةَ حتَّى ترتَفع فَيسفَد، والغلُّ: أن يسْفَد من غيرِ أن يَفْعل ذلك.
وافْتلذَهُ المالَ: إذا أخَذَ منه فِلْذَةً من المال، أي: قِطْعةً، قال كُثيِّر:
إذا المالُ لم يُوجِبْ عليكَ عطاءهُ ... صَنيعةُ قُرْبى أو صديقٌ توامقهْ
مَنَعتَ وبعضُ الْمَنْعِ حَزْمٌ وقوةٌ ... ولم يَفْتَلِذْك المالَ إلا حَقائِقُهُ
وانْتَبَذ نُبْذَةً ونَبْذَةً، أي: ناحيةً.
(ر) ابْتَدَر القَوْمُ السِّلاحَ، أي: تسارَعوا إلى أخْذِه. وابْتَسرَ الفَحْلُ النّاقةَ: إذا ضَرَبها على غَيْرِ ضبَعةٍ. وابْتَكرَ الشَّيءَ، أي: اسْتَولى على باكورَته، أي: أوّله. وابْتَكرَ، أي: بَكَّر. وابْتَهَر المرأةَ: إذا قَذفَها بِنَفسِه، وهي بَريئةٌ من ذَلك. وقال:
إما ابْتِهاراً وإما ابْتيارا
واتَّجَر، أي: تَجَر. واتَّفَر الصَّبيُّ: إذا نَبتتْ أسْنانُهُ.