أي: جَعلَه على رجْلِه، وهي في الرِّكابِ. واعْتُقِل لسانُه: إذا لم يَقْدرْ على الكلامِ. ويُقالُ: صارَعَ فلانٌ فُلاناً فاعْتَقلَه الشَّغزبيَّةَ، وهو ضرْبٌ من الصِّراعِ يَلْوي رِجْلَه على رِجْلهِ. واعْتَملَ، أي: اضْطَرَب في العمل، وقال:
إنَّ الكَريمَ وأبيكَ يَعْتَملْ
إنْ لمْ يجدْ يوماً على منْ يَتَّكلْ
معناه: إنْ لمْ يجدْ يوماً مَنْ يَتَّكلُ عليه.
وافْتعلَ عليه كَذِباً وزوراً، أي: اخْتَلقَ.
واقْتَبل أمرهَ، أي: اسْتأنَفهُ. ورَجلٌ مُقتبِلُ الشَّبابِ: إذا كان في أوّل شبابِه. واقْتَبلَ القَوْمٌ. واقْتُتِل الرَّجُلُ: إذا قَتَله عِشْقُ النَّساء والجِنِّ، قال ذو الرّمَّة:
إذا ما امْرُؤٌ حاوَلْنَ أنْ يَقْتَتِلْنَهُ ... بلا إحْنَةٍ النُّفوسِ ولا ذَحْلِ
واكْتَحَل بالكُحْلِ. واكْتَفَل البعيرَ، من الكِفْل، وهو أن يُؤخذَ كِساءٌ فيُعْقد طَرفاهُ، ثمَّ يُلْقى مُقَدَّمُه على الكاهلِ، ومؤخَّرُه على عَجُزِ البعيرِ. واكْتَهلَ، أي: صار كَهْلاً. واكْتَهل النَّباتُ: إذا تَمَّ طولُه.
وامْتَثلَ أمْرَهُ، أي: احْتَذاهُ. وامْتثلَ مِنْه، أي: اقْتَصَّ. ويُقال: ما انْتبلَ نَبْلَه، ونُبْلَه ونَبالَه، ونَبالته، أي: ما انتَبه له. وانتَحلَ قولَ غيرِه، وشِعرَ غَيرِه: إذا ادَّعاهُ لنفسِه. وانْتَخلهُ، أي: اخْتَارَه. وانْتَشلَ اللَّحمَ من القِدْرِ. وانْتَضلْنا، أي: ارْتَمَيْنا. ونَعلَ، وانْتَعلَ بمعْنى.