والاهْتِزامُ: الصَّوتُ، قال امرؤُ القيس:
على الذَّبلِ جِيّاشٌ كأنّ اهْتِزامهُ ... إذا جاشَ فيهِ حَميُهُ غَلْيُ مِرْجَلِ
واهْتَضمهُ حَقَّهُ، أي: كَسَره عليه.
(ن) الشَّيءُ المُحتتِنُ: المُسْتوى لا يُخالِفُ بعضُه بعضاً. واحْتَجَنْتُ الشَّيءَ، وحَجَنتُهُ، أي: ضَممْتُهُ إلى نَفْسي وجَذبْتُهُ. والاحْتِزان: الحَزَن، قال العَّجاجُ:
بَكِيْتَ والمُحْتَزِنَ البَكِيُّ
واحْتَضَنتهُ عن حاجَتِه وحَضَنتهُ، أي: مَنَعْتُهُ مِنْها.
واحْتَقَن: من الحُقْنة.
واخْتَتَن إبراهيمُ بالقَدُّوم. واخْتَزَن لنَفْسهِ مَحاسِنَ الأخْلاقِ.
وأدَّخَنَ من الدُّخانِ. وادّهنَ، أي: أطَّلى بالدُّهْن.
وارْتَجنَ الزُّبدُ: إذا طُبخَ فلمْ يَصْفُ. وارْتجنَ عليهم أمْرُهم: إذا اخْتَلَط. وارْتَهنَ منه الشَّيءَ حين رهَنَه إيّاهُ.
واضْطَغنَ الشَّيءَ: إذا أخَذَه تَحْتَ حِضْنِه. واضْطَفنَ الرَّجُلُ: إذا ضَرَب بِظهرِ قدَمهِ مؤخَّر نَفْسه.
واطَّعنَ القَوْمُ: إذا طَعنَ بعضُهم بعضاً.