وتجرَّدَ من ثيابِه، أي: تَعرًّى. [وتجَرَّدَ لأمْرِ كذا، أي: أخَذَ في القيام به] . وتجَسَّدَ: من الجَسدِ، كما تقولُ: تجَسَّمَ من الجِسْم. وتجَلَّد: من الجَلادةِ.
وتحَشَّدَ القَوْمُ، أي: تجَمَّعوا. ويُقالُ: من أنْفقَ مالَهُ على نفْسِهِ فلا يتَحمَّدُ بِه على النّاسِ.
وتَرَّبدَ، أي: تعبَّسَ. وتربَّدتِ السَّماءُ، أي: تغَيَّمتْ. وترصَّدْتهُ بالمُكافَأةِ، أي: تَرقَّبْتُه بها.
وفُلانٌ يتزَهَّدُ، كما تقول: يَتَعبَّدُ ويتَقرَّأ.
ويُقالُ: لُؤلُؤٌ مُتَسرِّدٌ، أي: مُثَقَّبٌ.
وتَشَهَّدَ في صَلاتِه.
وتصَعَّده الشَّيءُ، أي: شقَّ عليه، وفي الحديث عن عُمَر ﵁: "ما تصَعَّدني شَيءٌ ما تَصعَّدتْني خُطْبهُ النِّكاحِ".
وتَضَّمدَ: إذا ضمَدَ رأسَهُ.
وفلانٌ يتَعَبَّدُ، كما تقولُ: يتَزهَّدُ. وتعَبَّدهُ، أي: اسْتَعْبدهُ. وتعقَّدَ الرَّملُ وغَيْرُه. وتعَمَّدهُ، وهو نَقيضُ أخطأهُ. وتَعَهَّدَ ضيْعتَهُ، وهو أفْصحُ من تَعاهَد.
وتغَرَّدَ، وغرَّدَ واحدٌ، أي: صوَّت، وقدْ جَمَعُهما امرؤُ القيْس في قوْله:
يُغرِّدُ بالأسْحارِ في كُلِّ مرْتَعٍ ... تغَرُّدَ مِرِّيح النّدامى المُطَرِّبِ
يصف البَعير. والمِريّح: من المَرَح: وهو النَّشاط. وتَغَمَّدهُ الله برَحْمتِهِ، أي: غَشّاهُ إيّاها.