وتَخبَّرَ، أي: اسْتَخبرَ. وتخَفَّرتِ الجاريَةُ: من الخَفَرِ، [وهو الحياءُ] .
وتدَبَّرَ الأمْرَ. وتدَثَّرَ، أي: تَلفَّفَ في الدِّثارِ. وتدَثَّرهُ، أي: عَلاهُ ورَكِبهُ.
وذَكَّرهُ فتَذَكَّرَ، أي: وَعظهُ فاتَّعظَ. وتذَكَّر ما كان نَسيَهُ. وتَذَكَّرَ المُؤنَّثُ. وتَذمَّرَ في نَفْسِهِ.
وتَسَتَّرَ النّاجي بِنَجوَةٍ، وهي الارْتِفاعُ من الأرْضِ، والنّاجي: من النَّجْوِ، وهو الحَدَثُ. وتسَحّرَ بالسَّحورِ. وتسَّخرَهُ: من السُّخْرةِ. وتسَّعرتِ النّارُ، أي: تَوَقَّدتْ.
وتشَذَّرَ بِثَوْبِه، أي: اسْتَثفرَ. وكذَلِك البَعيرُ إذا اسْتَثْفرَ بذَنَبه. وتشَذَّر، أي: تَهيَّأ للقِتالِ، وقال:
غُلْبٌ تَشذَّرُ بالذُّحُولِ كأنَّها ... جِنُّ البَديِّ رَواسياً أقْدامُها
يعني به الجَيْش والسِّماطَيْن. أي: كأنَّها في غَضَبها وتجَهُّمها جِنُّ البدِي. والبَديُّ: اسم مَوْضع، وهي مِجَنَّة. وتَشَغَّرَ البَعيرُ: إذا لم يدَعُ جَهْداً في سَيْرِه.
وتَشكَّرَ له: من الشُّكرِ. وتشَمَّرَ للأمْرِ.
ويُقالُ: أفْضلُ الصَّبْرِ التَّصَبُّرُ: وهو تكَلُّفُ الصَّبْرِ. وتصَدًّرَ في المَجْلس.